他爱她，她回避了；她希望他爱她，他轻轻的一低头——于是彼此微微的一错身。 　　 　　港町的天空光影交织，景致里残留着古典风韵的底子。雷每天拉着车子在道旁搜集铁屑，大家戏谑的称呼他为“佛”，因为他似乎是个不会悲伤和愤怒的人，即使受到街头飞仔的欺负，雷的面容也会一如既往的浮现出微笑的神情。他的兄长正好与之相反，柴风度豪迈，体格壮健，在港町的年轻一代中颇有一呼百应的气势，和镇上的小小帮派也常有来往。他们是一对微妙的兄弟。由玛是海边船员会馆的按摩师，她在童年遭遇不幸而失去视力，如今却要负担一家的生活。小时侯，由玛总是受到孩子们的歧视，在她的黑暗里，由玛哭泣着记住了柴安慰过她的话：“等由玛长大了，一定要嫁给我”。于是现在的她仍然在幻想，幻想某一天被柴领上街道，走入人群，幸福的行进。 　　 　　雷收集了许多年的铁屑，他用这些来建造一个佛像。雷似乎在默默的努力里注入了自己的灵魂，为了纪念他的生母，许多年前因为对丈夫的深深失望而走向大海，未曾归来的母亲。“你没有欺凌过弱者，可是你也没有得到过爱。”他对自己和佛像说。对人来说，这是无用的铁屑，可是当它树立起来，它便可以破坏这个已经满是污秽的世界，扫除那些无聊的人类，这就是雷的心目中铁佛的意义。 　　 　　雷悄悄的迷恋着盲女由玛，不离去也不走近。由玛以柴为爱的理想，她太渴望强者的保护。而柴则在不二子和由玛的双重世界里来来去去，激起了雷的深深不平。三个人的世界各自转动着，且看最终是谁的无奈收场，是谁的理想慢慢破灭……

他爱她，她回避了；她希望他爱她，他轻轻的一低头——于是彼此微微的一错身。 　　 　　港町的天空光影交织，景致里残留着古典风韵的底子。雷每天拉着车子在道旁搜集铁屑，大家戏谑的称呼他为“佛”，因为他似乎是个不会悲伤和愤怒的人，即使受到街头飞仔的欺负，雷的面容也会一如既往的浮现出微笑的神情。他的兄长正好与之相反，柴风度豪迈，体格壮健，在港町的年轻一代中颇有一呼百应的气势，和镇上的小小帮派也常有来往。他们是一对微妙的兄弟。由玛是海边船员会馆的按摩师，她在童年遭遇不幸而失去视力，如今却要负担一家的生活。小时侯，由玛总是受到孩子们的歧视，在她的黑暗里，由玛哭泣着记住了柴安慰过她的话：“等由玛长大了，一定要嫁给我”。于是现在的她仍然在幻想，幻想某一天被柴领上街道，走入人群，幸福的行进。 　　 　　雷收集了许多年的铁屑，他用这些来建造一个佛像。雷似乎在默默的努力里注入了自己的灵魂，为了纪念他的生母，许多年前因为对丈夫的深深失望而走向大海，未曾归来的母亲。“你没有欺凌过弱者，可是你也没有得到过爱。”他对自己和佛像说。对人来说，这是无用的铁屑，可是当它树立起来，它便可以破坏这个已经满是污秽的世界，扫除那些无聊的人类，这就是雷的心目中铁佛的意义。 　　 　　雷悄悄的迷恋着盲女由玛，不离去也不走近。由玛以柴为爱的理想，她太渴望强者的保护。而柴则在不二子和由玛的双重世界里来来去去，激起了雷的深深不平。三个人的世界各自转动着，且看最终是谁的无奈收场，是谁的理想慢慢破灭……

通过讲述几代石窟艺术的保护者、研究者和传播者的故事，体现中国石窟是中华民族与世界各民族活动的舞台，是中外文化交流的重要载体。遍布中国大地的石窟遗存，不仅是中国文化的瑰宝，也是人类文明的坐标，体现了中华文明多元交融、开放包容的特质这一主题。

通过讲述几代石窟艺术的保护者、研究者和传播者的故事，体现中国石窟是中华民族与世界各民族活动的舞台，是中外文化交流的重要载体。遍布中国大地的石窟遗存，不仅是中国文化的瑰宝，也是人类文明的坐标，体现了中华文明多元交融、开放包容的特质这一主题。

巴蜀石窟，现存2850处，是中国石窟艺术第三次，也是最后一次的巅峰绝唱。本片以中国石窟中后期最精彩的篇章——巴蜀石窟为拍摄对象，从不同的视角呈现隐藏在巴山蜀水之间的丰富的石窟造像和人物故事。

巴蜀石窟，现存2850处，是中国石窟艺术第三次，也是最后一次的巅峰绝唱。本片以中国石窟中后期最精彩的篇章——巴蜀石窟为拍摄对象，从不同的视角呈现隐藏在巴山蜀水之间的丰富的石窟造像和人物故事。

Men-Chuan Yang, a fisherman with over half a century of fishing experience, sees the ocean in front of his home as if it were his parents, helping him shoulder the heavy responsibility of being the head of the family. Unlike most Hakka people who have memories of farming, his ancestors had already turned to the ocean for development. Even though his father once laughed at him for being clumsy and slowing down progress, Men-Chuan Yang still maintained diligent practice. He collected broken nets and learned his father's hand-woven fishing net technique. Although the nylon fishing line and netting machines from Japan have already replaced hand-woven fishing nets. But he still strives to pass on the skill of hand-woven netting to his grandson, because repairing fishing nets still relies on manual labor. The holes in the net need to be repaired by hand, and the holes in forgetting need to be avoided by generational inheritance. Men-Chuan Yang watches his grandson weave fishing nets, hoping he will remember the admonition "people must not forget their roots."

纪录片《敦煌》是中央电视台继《故宫》之后推出的又一部力作，旨在记录敦煌地区历史文化的发展脉络，深入揭示敦煌两千多年来的文化内涵。摄像机对准敦煌和在这块土地上曾经生活过的人们，拨开历史的层层迷雾，将那些被遗忘了的文明一一重新呈现在观众的视野中。主创人员力求奉献一部全方位反映敦煌历史与文化的文献纪录片，全面纪录敦煌地区1600年波澜壮阔的历史进程和散落其中的故事；全方位展现100年来敦煌学的学者对这个沙漠宝库的孜孜不倦的探索成果。

纪录片《敦煌》是中央电视台继《故宫》之后推出的又一部力作，旨在记录敦煌地区历史文化的发展脉络，深入揭示敦煌两千多年来的文化内涵。摄像机对准敦煌和在这块土地上曾经生活过的人们，拨开历史的层层迷雾，将那些被遗忘了的文明一一重新呈现在观众的视野中。主创人员力求奉献一部全方位反映敦煌历史与文化的文献纪录片，全面纪录敦煌地区1600年波澜壮阔的历史进程和散落其中的故事；全方位展现100年来敦煌学的学者对这个沙漠宝库的孜孜不倦的探索成果。

书生赵行德科举考试落选，偶然在长安街头救下一位西夏女。这位西夏女为了报答，将去西夏国的通行证给了赵行德。对西夏文字饶有兴趣的赵行德便起程去西域旅行。他和尉迟光的商队在途中被西夏军中的汉人部队抓住，队长朱王礼非常器重赵行德的文才。当部队攻陷一个维吾尔村的时候，赵行德和西夏漂亮的公主兹鲁比亚相遇并一见钟情。二人试着逃走但没有成功。后来，赵行德按照西夏王的命令去城里研究文字。西夏王要兹兽比亚为政治的需要而结婚，举行婚礼的当天兹鲁比亚自杀了。思念着兹鲁比亚的朱王礼鼓动敦煌府曹太守与西夏王为敌。在敦煌城内的汉人部队与西夏军本部展开了决死的战斗。赵行德在危难之际赶紧把佛教经典、书籍、美术品等从城里运到莫高窟去。